한국 가톨릭 교수회 연말 피정 세미나 (2000, 12, 2, 가톨릭대학교 성심교정, D 501)
김녕 교수의 논문: 세상의 빛과 소금 그리고 가톨릭 지성인 - 성서와 시민사회의 요청에 부응하기 위한 성찰 - 에 대한 논평
김웅태 신부 (가톨릭대학교 종교학과 교수)
김녕 교수는 이 논문에서 가톨릭 지성인들이 오늘날 우리 사회에서 성서와 시민사회에서 요청하는 '빛과 소금"의 역할을 어떻게 해 왔으며, 또 어떻게 하고 있으며, 앞으로 어떻게 할 수 있는지에 대해 깊은 성찰을 통하여 가톨릭 지성인들의 사회현실에 대한 참여의식을 각성시키고 있다. 우리 나라의 시민들이 가톨릭에 바라는 것은 주로 올바른 가치관의 정립, 도덕성의 회복, 그리고 인권옹호와 환경보전으로 나타나고 있는데, 1970년와 1980년대엔 가톨릭 교회가 이러한 요청에 부응하는 역할을 나름대로 해 왔지만, 1990년대에 와서는 문민정부의 등장으로 시민사회의 각 계층에 의한 이러한 활동이 두드러지면서, 가톨릭의 목소리는 상대적으로 조용한 국면을 맞이하고 있다고 진단된다. 그러나 신앙인은 성서와 교회의 가르침을 통해 볼 때, 그가 처해 있는 현실 속에 적극적으로 참여하여 하느님 나라의 구현을 위해 노력해야 할 소명이 있다. 가톨릭 지성인들이 오늘날 우리 사회 속에서 빛과 소금의 역할을 성실히 수행해오지 못했음을 자각하고 반성하면서, 우리 사회를 참으로 하느님 보시기에 좋은 세상이 되도록 사회현실에 참여하는 노력을 하도록 일깨워주는 일이 필요하다고 본다. 가톨릭 교수들은 나름대로 교수라는 신분으로 우리 사회의 안정된 직종에 속하고 있다. 그렇지만 그 안정된 직업에 만족하고 안주하기만 한다면 성서와 교회 그리고 한국의 시민사회가 요청하는 바람직한 모습이 될 수는 없을 것이다. 그들의 신앙적 태도, 그리고 사회현실에 대한 입장은 우리 사회를 개혁하고 발전시키는데 많은 적극적 영향을 줄 수 있는데도 불구하고, 그들의 침묵과 무사안일적인 태도는 하느님께서 그리고 우리 민족이 오늘날의 가톨릭 교수들에게 주신 시대적 소명에 부응하는 삶을 살지 못하고 있다고 보여진다.
- 빛의 역할 : 가치관 도덕성회복운동에의 참여.
김교수는 가톨릭 교수들이 시민사회 안에서 함께 추구해야 할 가치는 인권, 정의, 평화, 관용으로 나타나며 이것은 또한 복음적 보편가치라고 제시하고 있다. 이러한 가치를 추구하기 위해서는 예수님께서 "세상의 빛이 되라"(마태 5, 16)고 하신 말씀에 따라 자신의 착한 행실이 빛나야 할 것이다.
- 소금의 역할 : 인권 옹호.
김교수는 가톨릭 지성인의 소금의 역할을 특별히 인권을 옹호하는 일에서 나타난다고 파악하고 한국가톨릭교회가 1970년대와 1980년대에 기울여왔던 인권과 민주화 운동을 긍정적으로 평가하면서도, 1990년대에 와서는 가톨릭측의 이러한 운동이 소강상태에 들어간 것을 유감스럽게 생각하면서, 교회가 이 사회를 위한 예언자요 도덕적 교사로서의 역할이 여전히 필요함을 역설하고 있다. 그런 면에서 1990년대에 와서 가톨릭교회는 정치, 사회의 현실에 적절히 참여하지 못하고 자본주의의 영향속에 대형화되고 중산층화되며 또한 세속화된 현실을 직시하며 교회내에 몸담고 있는 가톨릭 지성인들의 자성을 촉구하고 있다.
가톨릭 지성인은 일반 지성인들과는 달리 "복음적 영감"(Gospel Inspiration)을 갖고 인간의 존엄성과 사회정의, 공동선을 위한 나름대로의 고유한 몫의 역할을 수행하도록 요청된다. 가톨릭 지성인은 오늘날 우리 사회에 큰 역할과 영향을 미치는 "시민세력"의 일부가 되어 "참여"의 고유한 몫을 수행하도록 요청된다.
- 가톨릭 지성인의 역할과 참여문제 :
김교수는 가톨릭 지성인이 오늘날 성서와 우리 시민사회의 요청에 부응하여 어떻게 처신해야 하는지에 대해 다음 4가지로 제시하고 있다.
1) 가톨릭 지성인은 먼저 공익과 공동선의 추구에 앞장서야 한다는 것이다. 공익과 공동선의 추구는 개인의 참여과정에서 행복과 보람을 가져다주는 것임을 깨닫고 시민들의 이러한 참여가 이루어지도록 노력할 필요가 있다는 것이다.
2) 가톨릭 지성인의 참여 역할은 유기적 기능이 되어야 한다는 것이다. 신체의 여러 기관들이 각자 고유 역할을 잘 발휘함으로써 하나의 몸을 유지하고 있듯이, 사회 내의 고통받는자, 가난한 자, 소외된자와 같은 민중들과 유기적으로 연결지어야 한다는 것이다.
3) 가톨릭 지성인은 가톨릭 사회교리의 기본 원리인 인간 존엄성의 원리, 보조성의 원리, 연대성의 원리를 통해 시민사회 내에서의 실제적 참여를 통해 그리스도교의 가치가 실현되도록 해야 한다는 것이다.
4) 가톨릭 지성인의 참여는 그리스도교의 "복음영성"에 입각하여 사회과학적으로 관찰하고, 신학적인 성찰에 근거하여 판단하며, 사목적인 시각으로 실천해야 한다는 것이다.
이러한 의미에서 예수님께서 "자 일어나 가자"(마태 26, 46)라고 말씀하신 것처럼, 가톨릭 지성인은 이제 이 세상을 대상으로 복음적 정신을 구현하는 "참여의 영성"에 눈을 뜨고 실천하도록 요청된다.
지금 가톨릭 지성인은 어디에서 무엇을 하고 있는가를 자문해 보면서 지난 11월 25일부터 30일까지 로마에서 개최된 대희년 평신도대회에서 교황님께서 평신도에게 하신 말씀에 귀기울여 봅시다 :
"세례와 견진성사로 나는 무엇을 했는가?
내 삶의 가운데에 그리스도가 실제로 존재하는가?
그리고 기도할 시간을 마련하는가?
소명에 바탕을 둔 삶을 살아가는가?"
이 점에 대해 자문하고 양심을 되돌아 봅시다.