지상토론
본당의 여러 단체와 사목자
<사목> 184호 (1994년 5월)
1. 각 단체들이 본당에서 차지하는 위치
본당사목 경험이 많지 않은 저로서 이 토론에 참여하는 것이 좀 부담스럽습니다. 본당 경험으로는 돈암동에서 보좌신부 생활 2년반, 그리고 파리 유학시절에 파리 한인공동체를 1년간 돌본 경험이 있고, 이곳 암사동에서 1년 반 되어가고 있습니다. 일반적으로 본당이란 주교님의 사목구를 배정받아 주교님의 사목지침을 따라 교회의 본질적인 사명을 수행하는 기초적인 교회조직이라고 볼 수 있습니다. 이 본당에는 사목자인 신부와 그 협조자인 수도자들과 크리스찬 백성인 신도들이 신앙생활을 하는 곳입니다.
도시와 지방에 따라 다르긴 하지만, 신도들의 많고 적음에 따라 본당운영도 다양하게 전개될 것입니다. 저도 서울 대교구라고 하는 대도시 교구의 한 본당에 속해있기에 많은 신도들과 함께 본당생활을 하고 있습니다. 서울 대교구의 각 본당 신도 평균수가 약 7,000여명이라 하는데, 암사동 본당은 신도수가 8,500여명에 달하고 있습니다. 이렇게 많은 수의 신도들을 사제 한 개인이 일일이 그 신앙생활을 지도하기엔 역부족입니다.
다행히도 본당에는 주임신부와 보좌신부, 수도자들 그리고 사목자들을 돕는 신도들의 단체들이 결성되어 있어서 본당 사목을 하는데 큰 도움이 됩니다. 본당은 그리스도의 삼중직분인 예언직, 성화직, 사목직이 구체적으로 수행되는 곳입니다. 우선 본당 사목을 위해선 사목, 전례, 교육, 봉사활동으로 생각해 볼 수 있습니다. 이러한 사목활동을 돕는 단체들이 사목협의회, 성가대, 주일학교, 청년회 등이라고 생각합니다.
사목협의회는 사목자가 신도들의 바램과 활동 등의 면에서 기본적인 정보를 수렴하는 곳입니다. 사목협의회 내의 각분과들은 본당 공동체의 전체적인 공동선을 위한 계획을 수립하고 집행하는 부서입니다. 사목자는 각 분과에서 기획하고 실행하는 일들에 있어서 그 책임자들을 격려하고 용기를 주며 무엇보다도 자발적으로 참여하도록 교회 안에 그 지위와 자격을 부여하고 인정하는 일이 중요합니다. 사목위원들의 건전하고 바람직한 견해들을 본당 사목에 최대한 반영할 수 있도록 언제나 공동선을 생각하는 태도를 지녀야 할 것입니다.
때로는 사목자 자신의 견해보다도 각계각층의 전문분야를 대표하는 사목위원들이 더 교회적이고 복음적인 경우가 많습니다. 이러한 좋은 의견들을 사목자는 감사하는 마음으로 받아들이고 그리스도의 몸인 교회를 그리스도를 사랑하는 마음으로 돌보아야 할 것입니다.
또한 미사전례 때 아름답고 경건하게 성가로서 봉사하는 성가대는 전례에 참여하는 신도들에게 많은 영신적인 도움을 줍니다. 조혜행 자매님이 말씀하셨듯이 성가대는 언제나 전례를 앞서가면서 신도들의 신앙생활이 분위기를 이끌어가고 있습니다. 본당에서 성가대가 없이도 미사전례가 이루어 지겠지만 성가대가 있을 때 훨씬 더 미사전례를 아름답고 경건하게 이끌어 준다고 생각합니다.
주일학교 교육이 중요성을 여기서 재론할 필요는 없겠습니다. 주일학교 교사들은 사목자들을 대신하여 그리스도의 가르침을 전하는 소중한 직책을 수행하는 이들입니다. 어린이들이 선생님들의 가르침을 통해 그 마음에 처음으로 그리스도가 형성된다고 할 때 그들의 책임과 보람은 참으로 클 것입니다.
그리고 청년단체들에 대해서도 한 말씀드린다면 청년들은 우리 교회의 미래이며 희망입니다. 그들은 자신들이 갖고 있는 젊음을 바탕으로 그리스도의 복음을 연구하고 실제로 행동으로 살아갈 수 있는 능동성이 있습니다.
청년들은 자신들의 신앙성숙을 위해 스스로 교리를 배우고 익히며 앞으로 교회의 주역으로서 맡게 될 교회의 미래에 대해 연구하고 함께 일할 동료들을 얻게 되는 귀중한 체험을 청년활동을 통해 배우게 되는 것이라고 생각합니다.
2. 사목자로서의 애로사항
본당 내의 각종 단체들을 대하면서 사목자로서의 애로사항보다는 오히려 각 단체들의 활동에 대해 고마움을 표하고 싶습니다. 그럼에도 불구하고 애로사항을 말한다면, 우선 사목자가 그 많은 단체들을 속속들이 파악하고 지도할 수는 없다는 것입니다.
서울 교구 내의 본당들이 그러하듯이 사목회, 성모회, 안나회, 빈첸시오회, 레지오 마리에, 울뜨레아, 부부모임(ME), 주일학교, 성가대, 노인대학, 신앙학교, 가톨릭 노동 청년회(JOC), 청년단체 협의회 등 많은 단체들이 조직되어 평신도 사도직을 수행하고 있습니다. 각 단체들은 매주 회합하는 단체들도 있고 적어도 월례회의는 하고 있습니다. 단체들의 이러한 회합에 사목자가 모두 참석할 수 있는 시간이 별로 없다는 것입니다. 그러나 각 단체들은 자신이 속해 있는 단체회합에 신부님이나 수녀님이 관심을 갖고 지도해 주고 또 많은 시간을 함께 해 주기를 바라고 있습니다. 또 이러한 단체회합들은 또 시간이 겹치기도 합니다.
평일에 이루어지는 회합도 있지만 주일날 12시 미사 후에는 매주일 적어도 서너단체들의 회합이 겹치게 되어 일일이 다 들어갈 수도 없습니다. 주일날에는 미사를 드리고 강론을 하고 고해성사를 주고, 미사후에는 신자들과 인사하는 일만 해도 피곤합니다. 그러나 신자들은 주일날에 자신들의 각종 문제들을 가지고 오거나 신앙상담 내지는 조언을 요청합니다. 평일날들도 주일강론을 준비하기 위해 항상 머리에는 긴장과 신경이 쓰여지고 있습니다. 그뿐 아니라, 사목자도 똑같은 24시간을 가지고 사는 사람으로서 먹고, 잠자고, 사람을 개인적으로 만나기도 해야 합니다. 또 강의 준비, 자신의 취미생활, 건강생활에도 관심을 가져야 합니다. 긴급히 느닷없이 연락받고 쫓아가야 하는 병자성사, 봉성체, 구역방문, 구역미사 등 이 모든 일들이 순서없이 닥치는 대로 해내야 합니다. 물론 사제도 어떤 단체의 회합에 들어가 많은 시간을 갖고 담소하고 친교를 돈독히 하고 싶은 생각이 없는 것은 아니지만, 이 회합 후에 있게 되는 또 다른 모임이나 행사를 생각할 때 어떤 단체의 회합에 들어가 긴장을 풀고 또 느긋하게 앉아 있을 마음의 여유가 그렇게 자주 오지는 않습니다. 또 단체 회합 후 단체원들은 2차로 술 한잔하기를 원하지만 또 그 이후의 심각하고 긴장되는 행사가 기다리고 있다면 그들과 어울리기가 쉽지는 않을 것입니다.
신자들은 자신이 편리한대로 사제를 찾고 문의하고 요구하지만 사제의 입장에서는 너무 무질서하게 요구해 오고 다양하므로, 또 기쁜 일 슬픈 일이 동시에 오므로 닥치는 대로 적응해야 합니다. 또 어떤 신자는 평일미사 때 강론을 해 주었으면 좋겠다고 건의했는데, 그 신자는 평일미사에 나올 수도 있고 또 안나올 수도 있습니다. 그러나 사제는 그 건의를 받고 매일미사 때 신자들의 영신적 유익을 위해 강론을 해 주기로 원칙을 세웠으면 매일 미사강론을 해야 하고 매일 긴장 속에 지내야 합니다. 이러한 일들이 사제에게는 동시 다발적으로 수행해야 하는 어려움이 있습니다.
3. 사목자로서 각 단체에게 바라는 점
각 단체원들은 자신의 책임과 의무를 성실히 수행해 주기를 바랍니다. 사목회의 경우 어떤 분과위원장은 자신이 맡은 분과 일을 성심성의껏, 기대이상으로 하는 분을 볼 때 참으로 감사를 드리고 싶습니다.
그러나 어떤 이들은 교회 조직 안에서도 자리가 주는 명예에는 더 관심을 갖지만 자신이 이행해야 할 책임의식에는 결여된 이들도 있습니다. 회합시간에 자신의 얼굴이 빛낼 자리이면 참가하고, 힘들고 어려운 봉사를 해야 하든지, 혹은 별 볼일 없이 이름도 얼굴도 빛낼 장소가 아니면 '내가 무슨 상관이냐'는 듯이 무관심하고 전혀 모르는 채 하는 태도는 삼가해야 할 것입니다.
또 어떤 이들은 자신의 능력을 과신한 나머지 너무 많은 단체에 가입하여 제대로 어떤 한 단체활동에도 충실치 못한 경우도 있습니다. 또 교회 내의 봉사활동과 행사활동 등에 있어서 겸손한 태도로 임해 주기를 바랍니다. 자신이 하는 좋은 활동을 남이 알아주기를 바라고 또 무슨 큰일이나 한 듯이 생각할 것이 아니라, 그 봉사활동을 통해 삶의 보람을 느끼고 그러한 활동을 할 수 있도록 능력과 건강과 원의를 주신 하느님께 감사하는 마음으로 임해 주시기를 부탁드립니다.